تم العثور عليها مصادفة وبقيت دون اهتمام..الآثار الرومانية بعين ولمان ذاكرة في طريق الزوال

تم العثور عليها مصادفة وبقيت دون اهتمام..الآثار الرومانية بعين ولمان ذاكرة في طريق الزوال

لا يختلف اثنان على أن التاريخ ذاكرة الشعوب وبطاقة هويتها التي لا تعرف إلا بها، لهذا دأب الناس على البحث وفي كل مكان عن كل ما له علاقة بماضيهم من آثار مادية ومعنوية. هذا هو الحال في دول أخرى. أما عندنا ،للأسف الشديد، فالعكس هو الذي يحدث. فكثيرا ما نقرأ أو نسمع عن اكتشاف مقبرة، أو قلعة أو معدات يعود تاريخها إلى كذا وكذا، ثم يتوقف الأمر على وضعها في متحف أو تركها عرضة للإهمال أو حتى للنهب والسرقة. ولا نجد لها أثرا في كتاب تاريخي أو حتى في ألبوم للصور.
على بعد أزيد من ثلاث عشريات وعندما بدأت أشغال بناء حي 400 مسكن بعين ولمان عثر على مقبرة رومانية، نحتت توابيتها، حسب شهود عيان، بطريقة راقية توحي بأنها لتجمع عمراني كبير. والغريب في الأمر أننا لم نر يوما صورة لها في معرض ولم نقرأ عنها صفحة واحدة في مجلة. فاختفت واختفى أثرها وانحصر الحديث عنها في ذاكرة من شاهدوها.وحتى لا يتكرر الأمر مع آثار أخرى أردنا أن نلقي الضوء على ما بقي من آثار بعين ولمان والاحتفاظ على الأقل بصورها والتعليق عليها وتوجيه رسالة إلى كل من يهمه الأمر بالتدخل وإعطاء هذه الآثار نصيبها من الاهتمام.

توجد هذه الآثار في منطقتين تبعدان كيلومترات قليلة عن مقر بلدية عين ولمان وهما دوار لبلاليط وقرية بئر قصيعة اللتان عثر بهما على العديد من القطع الأثرية أخذ بعضها من طرف جهات مجهولة وترك البعض الآخر للتلف. ولعدم اختصاصنا في علم الآثار فضلنا عدم الخوض في التاريخ واكتفينا بنشر الصور والتعليق عليها بآرائنا الخاصة ومقارنتها بما هو موجود ومعروف، فليعذرنا أهل الاختصاص ولا يبخلوا علينا بمعلوماتهم لتسليط المزيد من الضوء على هذه الآثار.

صور غير واضحة لوجوه بشرية منحوتة على حجر (دوار لبلاليط بلدية عين ولمان)

صور منحوتة بشكل أدق وأوضح على حجر مصقول بمهارة لامرآة ورجل أسفلها كتابة بأحرف لاتينية قد تكون نقشت على قبرهما (دوار لبلاليط بلدية عين ولمان)

صخور مصقولة ومنحوتة على شكل توابيت أو ربما تكون لإطعام الماشية (الجواب لدى الاختصاصيين) (دوار لبلاليط بلدية عين ولمان)

صورة لجزء من طاحونة قمح رومانية (دوار لبلاليط بلدية عين ولمان) تشبه إلى حد كبير الصورة التي في الأسفل وهي صورة لجزء من مطحنة حبوب رومانية بـ: "بومبي" Pompéi الإيطالية إذن فهذا التوافق الكبير أكبر دليل على أن هذه الآثار الموجودة بدوار لبلاليط هي آثار رومانية.

نفس الآلة ولكن بدقة أكبر (بومبي –إيطاليا-)

حجارة مصقولة قد تكون جزء من بناية رومانية (دوار لبلاليط بلدية عين ولمان)

حجارة كبيرة على شكل نصف دائرة الأولى محفورة في الوسط والثانية تحتوي على خط دائري محفور قد يكونان جزءا لآلة عصر الزيتون (قرية بئر قصيعة –بلدية عين ولمان)

بقايا أساس لبناء واسع يظهر جليا في اصطفاف الحجارة المصقولة على خط مستقيم (قرية بئر قصيعة –بلدية عين ولمان)


قاعدة لعمود أسطواني الشكل (قرية بئر قصيعة –بلدية عين ولمان)

نبذة عن تاريخ عين ولمان

* على غرار بقية مناطق سطيف، تمتد جذور عين ولمان عميقا في التاريخ. تعاقب على سكانها من البربر، كل من الرومان والعرب المسلمون الفاتحين ( زمن عقبة بن نافع) ثم قبائل البدو وفي القرن السادس عشر مجيء الأتراك حيث كانت الجزائر تحت الحكم العثماني. ليأتي الفرنسيون بعد ذلك بعد احتلال الجزائر عام 1830.

* وأصل تسمية مدينة "عين ولمان" يعود إلى الأمازيغية ومعناها "نبع الصوف" حيث كانت المنطقة تزخر بالكثير من الينابيع الطبيعية وكانت النسوة يغسلن صوفهن في مياهها.

* ولعل ما يدل على تواجد الرومان قديما هو العثور على بقايا بعض الآثار الرومانية أثناء القيام بأشغال إنشاء حي 400 مسكن بمدينة عين ولمان حيث تم العثور على توابيت للموتى وتماثيل. وكذا عثور بعض مواطني دوار لبلاليط (على بعد عدة كيلومترات في الجنوب الشرقي للمدينة) على آثار رومانية تتمثل في حجارة مصقولة منقوشة بأحرف لاتينية وبعض الرسومات لأشخاص رومانيين وبعض المزهريات وحجارة مصقولة على شكل توابيت قد تكون لدفن الموتى كما عثر على أجزاء من مطاحن تشبه إلى حد كبير ما عثر عليه في مدينة "بومبي" Pompei الإيطالية. وغير بعيد وإلى الجنوب الغربي لمدينة عين ولمان وبالتحديد بقرية "بئر قصيعة" تم العثور على بقايا لأسس لبنايات واسعة وكذا بقايا بعض الأعمدة كما عثر على صخورة مهيأة بشكل نصف دائري توحي بأنها أجزاء لنوع من مطاحن الحبوب.

* في القرن الثامن وفي المناطق المجاورة لعين ولمان أقام القائد الفاتح "عقبة بن نافع" معسكره وأنشأ مركزا لعلاج الجرحى تابع للجيش في سفح جبل "براو" Brao - وهو ما يفهم من معنى هذا الاسم أي "الشفاء"- بمساعدة أهالي المنطقة الذين قيل أنهم وقفوا إلى جانب جيش عقبة وتصدوا بكل ضراوة لجيش "الكاهنة".

ع. كانوني